Wiara w mieszkancow

Fajnie i miło to tu kiedyś było zanim te obleśne szeregi powstały. Chamstwo teraz i syf jest

I to jest odpowiedz na mily apel.
~NEWBAN z mila checia!
Szkoda ze stare sąsiedztwo takie nieobyte

To Wy nowi panoszycie się na każdym kroku .Myślicie że wszystko Wam wolno.

A czego nam nie wolno? Co takiego niby robimy?

Nowi są ok starzy są dziwni jak to wiesniacy

Stare Polskie przysłowie: cham ze wsi wyjdzie ale wieś z chama nigdy. Niektórzy pokazują na tym forum swoimi wpisami

Lepiej być wieśniaków niż życie na kredyt i pokazywać co to nie ja .

Znaczy się powiem, że jest książka nawet na temat mieszkańców Banina. Można poczytać dlaczego właśnie W Baninie jest taki jad. Napisana przez socjologa.

Macie cytaty

"Codzienność Banina to rozpościerające się wszerz i wzdłuż konflikty społeczne. Tematem większości rozmów są różne pretensje, narzekania i roszczenia związane z przestrzenią oraz infrastrukturą wsi. Dotyczą one priorytetów gminnych w rozbudowie sieci wodociągowej, kanalizacyjnej. Dotyczą budowy osiedlowych dróg, parkingów" - czytamy w wydanej właśnie książce "Kapitał społeczny pomorskiej wsi", którą napisali socjologowie dr hab. Wojciech Knieć, dr Wojciech Goszczyński i prof. Cezary Obracht-Prondzyński.

"Daniel" symbolem różnic klasowych

* "Zasadniczym centrum życia wsi (Banina) jest skrzyżowanie ze sklepem spożywczym, przystankiem, skwerkiem. Panuje tu nieporządek - walają się śmieci, butelki, kapsle. Widać wyraźnie, że mieszkańcom nie zależy na estetyce części wspólnych.

Brud i nieporządek panuje również na ulicach, a także w rowach, na przystanku i w lokalnym parku".

* "Ważnym miejscem dla społeczności Banina jest także bar "Daniel". Bar ten stał się we wsi symbolem podziałów społecznych - klasowych i warstwowych. Dla rodzimej ludności to miejsce ekskluzywne, kojarzone z weselami, chrzcinami, osiemnastkami lub drogimi, niedzielnymi obiadami "od święta". Dla napływowych to zwykła knajpa, gdzie można zamówić jedzenie na wynos".

To badanie było kilka lat temu (badano jeszcze dwie inne miejscowości w PL), ale niewiele sie od tego czasu zmieniło szczerze móiać. Jesli juz to na gorsze.

Brud i nieporządek a tego kiedyś nie było, psie g....a pod płotami, dzieciaki wyrzucające śmieci, brak Dzień dobry. Cywilizacja blokowa a właściwie styl życia z blokowisk -NIE MOJE TO MAM TO W D....E. Nieszanowanie miejscowych bo to gorsi tylko zobaczcie w jakich domach mieszkają a w jakich wy. Ja 15 lat temu się wprowadziłem tu i było normalnie i wieśniakiem nie jestem ale wole wieśniaka niz chama z miasta.

A ja jeszcze raz pytam - w jaki sposób nie szanujemy miejscowych? Co chwilę ktoś podnosi ten argument - że nowi mieszkańcy się panoszą, że nie szanują itp. Proszę, powiedzcie mi o co chodzi? W jaki sposób nie szanujemy lokalnych mieszkańców? Bo może jednak to oni mają kompleksy i dopowiadają sobie ten problem? A może tylko ja mieszkam w takim wyjątkowym miejscu, gdzie z lokalnym gospodarzem wszyscy mówimy sobie dzień dobry, miło rozmawiamy i wszystko jest w porządku? Czy gdzie indziej jest inaczej? Czy ktoś mi wyjaśni o co chodzi i czego dotyczą zarzuty?

bo kupiliśmy dom na byłym jego polu . I on ciągle myśli że sprzedał ziemię wziął kasę i nadal będzie to jego pole , dlatego mówi że nie szanujemy miejscowych

To jest też ciekawe, również na temat Baninowa. Coś w temacie składania się na budowę dróg.

"Obraz Banina przedstawiony w książce nie przypomina szczęśliwych przedmieść - domy są szczelnie grodzone, dzieci nie bawią się razem, tylko przy domach, obok siebie funkcjonują grupy obcych.

- Oczywiście, że na przedmieściach nie mamy raju, jak się niektórym mogło wydawać. Ostatnio badaczka z Wrocławia napisała na ten temat książkę (Katarzyna Kajdanek, "Suburbanizacja po polsku"). Ponad 90 procent z nas wywodzi się ze wsi i ma chłopskie pochodzenie, od czego oczywiście strasznie uciekamy. Ale cały czas gdzieś w duszy nam gra "mały biały domek na wsi mi się śni". Więc jedziemy pod miasto na piękną łączkę, stawiamy dom, a po trzech latach okolica jest już zabudowana, nie ma łączki ani jelonka, las wycięty. Nie ma infrastruktury społecznej, wszędzie trzeba jeździć samochodem, zmieniamy się więc w taksówkarza. Zaczyna się jeżdżenie na dwa samochody z żoną, bo dzieciaki trzeba wozić do szkół i na zajęcia dodatkowe. Gdy dzieciaki zaczynają dojrzewać, robią się wściekłe, bo jak wrócą o godz. 17 do domu, to później już nie mogą się spotkać z kumplami, którzy są gdzieś daleko. Bo przecież posłaliśmy je do szkoły w mieście, nie do tej miejscowej. Gdy pojawia się myśl, by jednak wrócić do centrum, nie możemy tego zrobić, bo za kredyt wybudowaliśmy dom, a jeśli ktoś pożyczał we frankach szwajcarskich, to często dziś kredyt jest więcej wart, niż ta cała chałupa po wielu latach spłacania. Ludzie czasami stają się niewolnikami terenów, o których kiedyś marzyli. I przestają być szczęśliwi. W Baninie jeszcze mamy infrastrukturę, zaplecze handlowe, szkołę, parafię, komunikację miejską z Gdańska. Gorzej jest w tych osiedlach, które powstały od zera. W Baninie zatem zalążek istnieje.

Jak go rozwinąć?

- To jest trudne, ale możliwe. Znam przypadek, w którym 20 osób chciało się złożyć na budowę drogi koło ich domów, a dwóch czy trzech odpowiedziało, że nie dołożą. Tymczasem to wszyscy muszą chcieć, nie może być pasażerów na gapę. A my mamy wokół bardzo wielu takich gapowiczów, którzy chcą mieć zrobione i załatwione, a sami z siebie nie chcą niczego dać ani zrobić. No i praktycznie nie ma takiego projektu, który nie miałby wrogów. Ponadto panuje nieufność wobec osób, które chcą coś zrobić bezinteresownie: "No jak to, przecież musi w tym mieć jakiś interes?".

I wreszcie, klasie średniej często łatwiej jest zainwestować pieniądze niż swój czas i zainteresowanie. Łatwiej jest złożyć się na przykład na skwerek niż samemu przy nim popracować. A bez osobistego zaangażowania nie zbudujemy więzi."

i tu masz rację, chodzi o wpis w/w. Co to wyzwisk wiele na tym forum ale to chyba zależy od ludzi i ich kultury.